Les dystopies sanitaires et comportementales

Dystopie écrite à quatre mains, celles d'une écrivaine chevronnée et d'une scientifique spécialiste des algorithmes, le roman est ambitieux. Le thème est très actuel. La majorité des individus a en effet choisi de s'équiper d'une "puce cérébrale" qui apporte performances et santé, qui supprime la douleur et anesthésie les angoisses. Face à ce bonheur imposé, certains résistent et défendent la spécificité et la complexité de la nature humaine. Le débat adopte un tour classique, sécurité et sérénité contre vérité et passion.

Fable sur notre temps, écrite en hommage à Salman Rushdie, la dystopie légère de Tania de Montaigne caricature à peine le présent. Les "réviseurs de texte" sont déjà à l'œuvre et l'attitude Feel Good se généralise alors que le monde s'embrase et que la violence progresse. L'auteure, directement concernée par le sujet et impliquée par la démarche puisqu'elle a du faire face aux "remontrances" de son éditrice lors de la publication de ses précédents textes, tire les conséquences absurdes du mouvement initié par les zélateurs du Bien.Que peut-il rester de l'Edition lorsque les œuvres sont vidées de toute vie, de toute réalité même blessante ? Ce sont les textes eux-mêmes qui finissent par disparaître. La romancière manie l'ironie mais sait aussi se rebeller. En cela, "Sensibilités" n'est pas un roman anodin.

Le roman dystopique "Panorama" s'inscrit dans l'air du temps. Lilia Hassaine, journaliste et jeune autrice de talent, s'attaque au "Mantra" de l'époque, la Transparence et à son corollaire, la fin de toute vie privée. Elle renoue ainsi avec la grande tradition de " la maison de verre ", thème traité par Zamiatine, Huxley, Rand, Frank et bien d'autres. Symbolisée par l'utilisation généralisée du verre, l'organisation du nouveau monde interdit toute dissimulation, toute retenue, toute discrétion donc toute ambiguïté. En fait, la Transparence totale conduit toujours à la dictature, semble vouloir dire la romancière.

Dans ce roman islandais, le contrôle social devient un contrôle psychologique. Dans une société restreinte et insulaire, chacun doit prouver sa sociabilité. L'autrice explore un nouveau type de clivage et de discrimination. Ce n'est plus l'âge, la naissance, la classe sociale, les caractères ethniques, la religion, la richesse, le sexe, les convictions politiques, la santé, l'intelligence, (tous ces critères qui ont inspiré maints récits dystopiques), il s'agit d'un facteur plus flou mais aussi plus global, l'empathie.;

Ce roman dystopique se situe dans un pays vierge de tout reproche apparent mais connu pour son passé hygiéniste. La Suède de l'autrice franchit le pas vers une de ses obsessions : la forme, le bien-être, la santé. Pour cela, il lui faut combattre l'ennemi d'où viennent tous les maux de la société, l'obésité. Publié en 2016, avant les pandémies récentes et leurs cortèges d’injonctions souvent autoritaires, l’œuvre renvoie à l’actualité et fait peur.

L'auteure, critique gastronomique renommée, centre d'abord son propos sur la cuisine, les addictions alimentaires, les nouvelles normes. Mais très vite, sa vision s'élargit et aborde l'exercice du pouvoir et ses dérives pour révéler des scènes déroutantes voire dérangeantes qui n'échappent pas toujours à une certaine complaisance. Cette dystopie culinaire est aussi une réflexion philosophique. Elle surprend, captive, interpelle et constitue un objet littéraire peu commun.

L’œuvre de J. Zeh, à l'écriture exigeante, prend une dimension très particulière dans les temps de pandémie traversés par la planète depuis 2020. Entre « Le meilleur des mondes » de A. Huxley, les sociétés sécuritaires asiatiques, les revendications toujours plus alarmistes des épidémiologistes en quête de pouvoir, CORPUS DELICTI annonce les dictatures sanitaires à venir.

Dystopie ironique sur le monde qui vient, le roman de I. Duran Cohen n'hésite pas à forcer le trait et à revendiquer un ton satirique. Tous les engagements vertueux d'aujourd'hui, qu'ils témoignent du statut de la femme, des valeurs écologiques, de la place de l'animal sont devenus les cauchemars de demain.